Nota: O material a seguir foi retirado da internet e estamos utilizando para nos aprofundar no estudo desta Ordem (Maçonaria) lembramos que não temos ligação alguma nem com a Maçonaria e nem com qualquer que seja Ordem, Religiões, Seitas etc.., nosso compromisso e com Deus e apenas com ele!
Estamos a falar dos segredos filosóficos fundamentais escondidos dentro do sistema maçônico. Estes nosso sistema declara ser muitas e inestimáveis e para ser mantido por maçons em seus corações. Eles são, portanto, obviamente, para ser distinguidos dos segredos meramente formais conferidas cerimonialmente, que são mantidos na cabeça e não são nem muitos nem de qualquer valor, embora (como veremos) estão profundamente significativo.
Por estes segredos, então, não se entende alguma informação precisa definitivo que pode ser transmitido a ou pagas com outra pessoa à vontade, mas as verdades misteriosas inerentes ao próprio sistema; verdades que precisam ser extraídos a partir dele, como a poesia ou a música a partir da página impressa, pelo esforço pessoal e que pode ser reconhecido como verdades apenas pela capacidade de resposta para dentro da própria alma após profundamente meditando e assimilá-los. Assim somos ensinados que eles são os assuntos do coração, e que eles são transmissíveis apenas para irmãos e companheiros (isto é, para aqueles cujas mentes desenvolveram uma medida comum de espiritualidade), e, em seguida, não por via oral, mas apenas por meio de sinais , tokens e pontos perfeitos de entrada. Por pontos de entrada é destinado faculdades adequadas de percepção e compreensão.
Pois, assim como para entrar em percepção e compreensão do mundo exterior precisamos de nossos cinco sentidos que aponta para fora, assim, para a percepção e valorização do mundo interior, precisamos de um sensorium interior correspondente. O pentagrama ou estrela de cinco pontas indica nossos cinco pontos de entrada para as relações com o mundo dos sentidos e fenômenos pelos canais imperfeitos limitadas dos sentidos; e, a cognição das coisas secretas da vida supra-sensual, devemos ter desenvolvido correspondente, mas pontos perfeitas de entrada para ele na forma de alma-corpo docente, visão interior, audição interior. Daí verdades interiores e mistérios são, inevitavelmente, e automaticamente segredo daqueles que ainda não adquiriram pontos perfeitas de entrada para eles, não por causa de qualquer retenção caprichosa deles por alguma pessoa mais bem informada, mas porque esses homens são sem corpo docente adequado para percebê-las ; sua visão interior é ainda ludibriado, escurecido, e impedidos de reconhecê-los.
Para todos os maçons, para todo o mundo, a verdade última e todos os mistérios do ser são um segredo sempre aberta. Mas porque todo o mundo ainda não está maduro para saber que segredo, ou não quer conhecê-lo, ou seja imagina que não é cognoscível ou que ele sabe que já, ou pelo menos tanto quanto dele como é necessária para presentes PUR-poses, continua secreta, recusando-se a ser revelada, salvo em seus próprios termos, e que encontra-se, como diz o velho simile diz, no fundo escuro de um bem, o que também é nossa própria alma-profundidades, a partir do qual ele pode só pode ser elaborado por nossa própria indústria e esforço. Assim, nós encontramos ordens secretas sempre existentes para a iniciação estes segredos e mistérios, e nestes dias quando vemos a nossa própria Ordem tão pouco se preocupar com tais coisas, mas preferindo direcionar suas energias em vez de fins sociais e seculares, é útil para refletir que a única justificação para uma ordem secreta é que ele se destina a fornecer instrução especializada e combinado esforço fraternal para aqueles desejosos de chamar além destas actividades, do mundo exterior e digite um santuário tranqüilo onde possam contemplar e, a ajuda de Deus, por acaso atingir realização pessoal de coisas que, por sua natureza, deve sempre permanecer em segredo para os não iniciados e fora de sua consciência.
Antes de chegar ao coração de nosso assunto gostaria de referir-se a uma questão preliminar, e de salientar que o texto de nossos rituais e palestras revela uma estranha combinação de dois níveis muito diferentes e facilmente distinguíveis de ensino; um nível mais baixo e lugar-comum que é simples e inteligível para todos; e um nível mais alto e distintamente esotérico, relacionados com questões de sabedoria filosófica avançada.
Para o nível mais baixo pertencem os diversos encargos e conselhos para a moralidade, e questões como as simples explicações do cardeal e outras virtudes e do simbolismo elementar de ferramentas do edifício. Estes são assuntos de nenhum significado filosófico. Eles não têm nada sobre eles distintivo de uma ciência secreta ou uma Ordem Iniciática. Eles inculcar apenas o que pode ser transmitido a não-maçons. Os ideais de conduta que proclamam não são maiores ou outro do que qualquer homem não iniciados de retidão e bom sentimento normalmente atua sobre, enquanto suas interpretações do simbolismo estão adaptados a uma ordem bastante pueril de inteligência. De si mesmos, eles não justificam a existência de uma ordem secreta e uma organização elaborada para perpetuá-las, e sua única vantagem é que eles servem como o sopé para o maior doutrina picos ol e fornecer uma base comum de conhecimento elementar e realizar entre os membros de uma sociedade cuja maioria não procuram ou aspirar a algo mais do que bom companheirismo e relações sociais agradáveis, o que poderia com a mesma facilidade que encontrou no mundo exterior.
Para o nível mais elevado, no entanto, pertencem questões de uma ordem inteiramente diferente de instructiveness, questões extraídas e ligando-nos diretamente com sistemas mais antigos e avançados do misticismo filosófico e experimental para além do horizonte mental do irmão médio, que por falta de preparação e instrução requisite (para que também ele também muitas vezes não tem nem aptidão nem desejo), não é apenas em uma perda para compreender as principais características do nosso sistema, mas está impedido de vital beneficiando com isso.
Então, ele continua a ser um iniciado apenas no nome, não de fato, enquanto a Ordem em vez de cultivar a ciência secreta e arte real para que, no entanto, ele paga muito lip-service vazio, degenera em uma vasta instituição social e benevolente semi-pública conduzida sobre as mesmas linhas e com o mesmo espírito como caracterizar o mundo exterior, contra a qual as nossas portas estão teoricamente concebido para ser fechada e em estreita colaboração com azulejos. Quantas maçons poderia dizer o que realmente é a iniciação e envolve? Quantos poderiam explicar a doutrina do centro, o sentido do círculo eo ponto dentro dele, e as duas linhas grandes paralelos delimitam ou as implicações da estrutura e conteúdo de um Lodge, da Estrela Flamejante ou Glória no centro, ou manifestar qualquer experiência pessoal da morte mística dramatizada no nosso terceiro grau? Quantos poderia explicar tudo o que se quer dizer com a Estrela do Oriente ou testemunhar a sua nascente na experiência espiritual real e não meramente em cerimónia simbólica, trazendo com sua crescente a paz ea salvação para a qual que alude Grau e essa visão aberta, cósmica e beatífica, que a cerimônia Arco Real tenta levemente para retratar?
No entanto, todas essas questões e muito mais mentira consagrados e incorporados no interior do material mais simples e mais óbvia do nosso sistema e na tentativa de separar e considerá-los surge a pergunta como é esta mistura de ensino exotérico elementar com referências esotéricas avançados a ser contabilizada? Foi devido ao limitado conhecimento, falta de jeito e muddleheadedness por parte dos compiladores da Maçonaria especulativa (como foi sugerido por alguns expoentes maçônicos capazes) ou foi intencional?
A primeira visão é tomado por exemplo nos jornais maçônicos admiráveis em Bro. Estudos de AE Waite em misticismo, onde é sugerido que as pessoas ilustres do século 18 que emoldurados nossos rituais e palestras possuía pouco ou nenhum conhecimento esotérico e uma concepção muito imperfeita do verdadeiro propósito de um sistema de iniciação. Por alguns meios, em que não precisamos agora inquirir, não havia chegado em suas mãos a partir de fontes mais remotas as principais características de um sistema deste tipo, obviamente, e fielmente perpetuar a doutrina de auto-aperfeiçoamento ensinado nos Mistérios filosóficas do passado e comum a todos as escolas secretas do Oriente e do Ocidente; um sistema de cujo pleno significado é sugerido que eles não sabiam ainda uma que foram intuitivamente mudou-se para preservar, e que eles amplificada e apresentar vestido com algumas garnishings bem intencionados, mas baratos e de mau gosto dos seus próprios. Eles eram moralistas, em vez de místicos. Seu ideal parece ter sido não as realizações sublimes do aperfeiçoou iniciado que encontra e vive de seu centro, mas, como a sua grandiloquência pesado coloca, apenas para "se tornar um membro digno da sociedade," a '' aumento da escala de moral excelência '' e "viver respeitados e morrer lamentou." Mestre não espiritual, mas respeitabilidade presunçoso, parece na superfície ter sido o limite da sua ambição, de forma consistente com as quais obsequiously procurado o patrocínio da realeza e aristocracia para dar a Ordem dignidade social e atratividade e torná-lo livre de suspeita de ser um disfarce para a intriga política.
Para este ponto de vista do comportamento de nossos progenitores do século 18, há uma alternativa possível que, em justiça a eles, pode ser avançada em vez porque é possível que isso agora pode ser provado. É que, em antecipação de especulativo Alvenaria provando atraente para os números de homens ainda não susceptíveis de apreciar os aspectos mais profundos da ciência Iniciação, eles deliberadamente diluído o sistema de tecelagem em um corpo de ideais éticos simples dentro do compasso de compreensão de todos. Dessa forma, eles conservaram os pontos vitais da doutrina secreta tradicional para o benefício daqueles que poderiam reconhecer e lucro por eles e, ao mesmo tempo que eles efetivamente crypticised e escondeu-los daqueles que não podia.
Para afirmar uma convicção pessoal, eu não acredito que a Maçonaria especulativa foi instituída com a intenção de se tornar a organização social e de arrecadação de dinheiro em que, desde então, deriva. Sociabilidade e alívio - mas não alívio meramente financeira - foram-conseqüências colaterais óbvios de tal instituição, mas principalmente foi um movimento feito por trás das cenas da história públicas para perpetuar uma antiga doutrina secreta por causa de quem pode discernir e lucro por ele na época da esterilidade espiritual, materialismo e ruptura religiosa em que tinha caído e através do qual ainda estamos passando.
Como um dos nossos palestras verdadeiramente afirma, o mundo nunca é deixado sem testemunho da antiga ciência tradicional, seguindo o que o homem possa recuperar "o que está perdido", o império em ruínas de sua própria alma, bem como o controlo dos acontecimentos humanos indica que em tudo vezes, por trás e dentro da humanidade, destacam observadores, guardiões, guias, iniciados, encarregados da tarefa de manter o testemunho vivo, porém fracamente, e discretamente direção a corrida até seu destino final da perfeição espiritual. Tão estreitamente ligados é o nosso sistema maçônico com outros e muito mais avançado expressões de que a ciência que a conclusão é irresistível que ele está na cadeia de sucessão direto com eles e foi projetado para per-petuate a mesma doutrina.
Se isto é assim, o movimento projectado cerca de 250 anos atrás tem sido justificada na medida em que tem famliarised grande número de mentes com, pelo menos, um conhecido elementar e nocional com um caminho de progresso que, mais cedo ou mais tarde todos nós devemos perceber em experiência vital, Nós pode se arrepender, embora não precisamos nos desesperar, que esses números tão poucos até passar dos pés-colinas do assunto para as alturas de seu pleno conhecimento e experiência pessoal, mas que não foi declarado milhares de anos atrás, que "os candidatos são muitos, mas a aperfeiçoado inicia poucos, '' e de novo, ainda mais tarde, "que muitos são chamados, mas poucos são escolhidos?" No entanto, esses poucos são sempre pronto e ansioso para passar a tocha para os outros e é talvez a partir de sua luz que é devido o crescente desejo de muitos na Ordem a-dia a subir a uma apreciação mais completa do que a sua doutrina sustenta na ocultação e renderá até aqueles que realmente procuram.
Deixando atrás de nós agora os mera ética elementares e sym-metabolismo he- do Artesanato e chegando a seus segredos filosóficos fundamentais, temos primeiro de nos perguntar o que sempre foi e ainda é o grande objetivo e propósito da iniciação? Seja no Oriente, no Egito, na Grécia, ou em outro lugar, e em todas as eras, foi indicado pela fórmula "conhecer a si mesmo;" foi para trazer um homem para realização consciente do que é a raiz e essência básica de seu ser. É isso e nada mais, e nossos 3º Grau refere-se a este, quando se fala do chefe de todos os estudos em humanos, sendo o "conhecimento de si mesmo."
Agora a perceber uma coisa não é apenas ter noções de isso, mas torná-la, para torná-lo uma realidade viva, para tornar-se totalmente identificado com ela. E o que é a raiz e essência básica de nosso ser com o qual estamos a tornar-se identificado, o auto somos aconselhados a ficar a conhecer?
E aqui estamos nós de uma vez impulsionado contra o que é a causa-raiz de todo o silêncio e segredo maçônico. Por esta essência básica é algo inominável, indescritível, algo além de todas as categorias verbais e mentais, ainda não, graças a Deus, além do sentimento, para o coração pode saber e sentir o que a cabeça não consegue compreender.
No entanto, para lançá-lo em cunhagem verbal com o objetivo de trocar idéias, ele passa por vários nomes.
O Oriente chama-lhe o "Self" (Atman), o auto-radiante, raiz unitária auto-inteligente de estar e fonte de toda a vida imortal derivado e da multiplicidade. "As escolas gregas chamou de Autos, o auto-suficiente ou auto-subsistente, Aquele ou o Bem. Os hebreus descrevê-lo como o nome sagrado e un-pronunciável de quatro letras, Tetragrammaton, ou como Adonai, enquanto os cristãos personalizá-lo como Deus na medida em que Ele é imanente na alma como seu espírito vitalizante escondido.
E Maçonaria descreve-o várias vezes como o "princípio vital e imortal", como Adoniram, como a Estrela Flamejante ou Glória no nosso centro, como a Luz de um Mestre Maçom que nunca se apaga mesmo quando todas as outras luzes (ou faculdades) falhar, porque é eterno e imortal, enquanto as outras faculdades são temporal e perecível. Mas seja qual for o nome que rotulá-la, porém sombrio e imperfeita nosso pensamento dele, que é com a qual estamos a tornar-se conscientemente identificado por um ato direto de auto-conhecimento, pois, como o ensino declara de maneira uniforme, o segredo de todos os segredos é que '' Tu és isso ". Para perceber isso, não apenas teoricamente, mas na plenitude da experiência direta, sempre foi e ainda é o objetivo de sabedoria e de o objetivo da ciência iniciática.
É tornar-se sentado e estabelecido na cadeira do rei Salomão. É para passar de mera virilidade eo entendimento carnal para Godhood consciente enquanto ainda estamos na carne. É a realização de nossa unidade fundamental e identidade com final de Ultimates. É o ex-periência para que no nosso Terceiro Grau da Mason é dito para levantar os olhos na expectativa de perceber, e que é comparado à glória de uma estrela cuja nascente traz a paz ea salvação, e ainda é mais elaborada dramatizada em a conclusão da Palavra Perdida eo grande visão atingido na restauração à luz da cerimônia do Real Arco.
Se este, então, ser o propósito e objetivo de Iniciação, a hipótese fundamental e segredo filosófica da Maçonaria é o fato solene de que Deus e da alma humana são, em essência, uma unidade, não uma dualidade, e a única intenção de nosso sistema de Iniciação é, por instrução e disciplina, para trazer em cada um de nós a percepção consciente de que a unidade.
Não é tal hipótese da necessidade de um segredo? Pois, se é para tornar-se realizado em experiência pessoal, é uma experiência que ele tem preparado para, em segredo, ser realizado em segredo, e permanecer em segredo, incompreensível, e incomunicável a todos salvar aqueles no silêncio de cujo seio torna-se experimentalmente alcançado .
Além disso, o tratamento de Iniciação-ciência puramente do ponto de vista histórico, se pudesse demonstrar que este sempre foi o arcano religiosa e filosófica fundamental de todo o sistema de Iniciação que existiu, um, que, sob pena de sanções terríveis para a sua divulgação, foi sempre rigorosamente retido do mundo não iniciados com cuja visão religiosa menos amadurecido ele foi obrigado a se confrontar.Donde vem que, após esta sábia prática, a Maçonaria deixa todo homem a seguir a sua própria religião, na certeza de que todas as religiões, no entanto bruto ou imperfeito, leva, finalmente, para um centro de e é uma preparação para o que ele pode realizado em sua plenitude apenas pela iniciação.
Maçonaria, portanto, como qualquer sistema de Iniciação, não é não - religiosa, mas super-sectária, e dirigido aos segredos e mistérios do Ser com o qual a religião popular não lida. É ontológico e filosófico, mas não teológica. Na verdade, "salta" todas as teologias e assim evita as brigas intermináveis disputas e para que no mundo exterior que tenham dado à luz, e evita todos os dogmas credais - guardar um.
Em suas Constituições Maçonaria postula e exige a aquiescência, mas um único dogma - o Ser de Deus. Ele sabiamente deixa que o dogma inexplicável e deve ser interpretado por cada um segundo sua luz. Mas a sua aceitação, como você sabe, se insiste como pré-requisito para a adesão à Ordem, ea razão para a insistência é que a menos que Deus e união consciente com Ele como nosso Princípio divino e básico ser postulada como nosso objeto de desejo e objetivo da realização, não há mérito, nenhuma virtude, nenhum propósito, em ritos de iniciação.
Pensamento e idéias de divindade religiosa têm, é claro, percorrido um longo caminho desde o momento em que o arcano estamos falando de nunca poderia ele respirou fora Templos da Iniciação do medo de confronto com a religião popular. A-dia, apesar da sobrevivência de alguns trimestres de muito do que é bruto, antropomórfico e impensável, um agnosticismo sincero e saudável tem quebrado o solo endurecido de muitos ex-noções teológicas e possibilitou o crescimento de uma nova e mística Gnosis. Pode-se mesmo dizer que, em sua grande missão sério para conhecimento dos segredos e mistérios da vida, a sociedade de hoje, na medida em que dedica atenção ao que busca, é coletivamente tomando como se fosse um novo grau de Iniciação, e como um candidato Hoodwinked arrastando com passos irregulares e incerteza para onde ele está indo, é lenta e obscuramente sondando o seu caminho para a Luz.
A necessidade de instrução disciplinada e iniciação nos segredos e mistérios do Ser, no entanto, ainda existe para todos nós, tanto quanto ele já fez na Antiguidade, e nós no Craft possuem, portanto, uma vantagem sobre aqueles que não estão nele , para se vamos mas justamente interpretar e usá-lo, temos em nossa Ordem um sistema especializado de orientação sobre o caminho que leva ao Eterno Oriente eo Mestre da Vida. Não devemos, portanto, fazer a maior parte do nosso privilégio e com gratidão arco para que o Mestre para a previdência, que desde que para nós?
Vamos agora passar para ver como o processo de alcançar a auto-conhecimento e realização da essência básica de nosso ser é inculcada no nosso sistema. Tome o primeiro avental, que proeminente, mais pessoal e mais instrutivo de todos os nossos emblemas, uma vez que é o símbolo visível da constituição de cada um de nós. Ele consiste em um ou piramidal retalho triangular sobreposta em cima de uma base quadrangular, representando, assim, as duas principais divisões em que cada um de nós é separável. O retalho triangular representa a essência espiritual, o germe de Fogo Divino; ela expressa o homem como ele subsiste na perfeição e na idéia Divina.
A base quadrangular está para o homem material como ele existe de forma imperfeita e como uma personalidade na carne. O primeiro é a nossa verdadeira final, é verdade, eu imortal, o último é um transiente, perecível e, portanto, irreal auto. O homem não iniciados normais só conhece este eu ilusório irreal, e, portanto, existe em um estado de escuridão e cegueira de seu verdadeiro ser cealed-con.
O objeto ea disciplina de Iniciação é para reverter esta posição, por assim dizer, virando um homem de dentro para fora, de modo a antecipação na consciência e funcionar a parte superior tem sido obscurecida que e submersas e, como um corolário necessário, reprimir e colocar para fora de acção das reivindicações contrárias e as atividades de seu ego inferior, a Personalidade natural.
Nosso sistema, portanto, nos pede para pensar na aba triangular como o sinal sacramental da presença em nós mesmos da Essência Divina, uma essência que, porque é divina, compreende todos os atributos da Divindade - todo o conhecimento, todo o poder, toda a sabedoria , força e beleza. Na nossa base, eu real, cada um de nós é tudo o que; cada um de nós é, como o emblema piramidal em forma de chama pretende indicar, uma '' língua de fogo ", uma flamelet espiritual do fogo infinito primor-dial de espírito universal, mas ainda como inconsciente do fato e sem experiência percebi do mesmo. E a razão da nossa inconsciência do que é explicada pelo fato de que este verdadeiro essencial tornou-se preso, obscurecida e submerso dentro de um manto ou revestimento de algo alheio a ela, de que o emblema é a parcela quadrangular do avental. A união das duas partes do avental figuras a união das partes espirituais e materiais da nossa organisatjon, eo desenho para baixo do retalho sobre a base atesta a queda do espírito na matéria, uma queda envolvendo perda de consciência por parte do espírito através tornando-se endireitou pelas limitações e poluído pelas impurezas da existência sensual.
Agora a ciência da iniciação era e ainda é o de promover a separação e eventual emancipação da Essência espiritual, nosso verdadeiro eu, a partir deste thraldom material, e os graus do ofício são uma dramatização do processo emancipatório.
O equívoco amplamente obtém, mesmo entre os Artesanato, que a emancipação torna-se automaticamente efectuada após a morte do corpo material. Mas este não é o ensino da ciência antiga, que declara que a morte somática envolve apenas a dissociação dos elementos inferiores de nossa natureza sem assegurar a libertação da Essência Divina encantado, a menos que a libertação tenha sido previamente efectuada pela iniciação durante a vida física. Daí a importância suprema sempre ligado ao despertar que em essência auto-consciência enquanto ainda estamos na carne e o mecanismo exigido de todas as nossas peças e faculdades está presente. Para o corpo físico é o "túmulo de transformação", em que a grande mudança-over tem de ser efectuada e, "a noite vem, quando ninguém pode trabalhar" nessa tarefa de emancipação e, como os de ensino corridas, nova encarnação físico ser necessário como oportunidade para retomá-la.
O processo de Iniciação é, portanto, um dos regeneração e antecipar a essência mais íntima primeiro a nascer e, eventualmente, para o pleno crescimento, e da necessidade que envolve uma degeneração correspondente, renúncia e morte mística de todos os princípios mais baixos que impedem a transformação. Ele está delineado para nós com maior clareza em nossos três graus, e os progressos no que é significada por mudanças e elaborações no avental. A primeira etapa envolve a purificação e subjugação do senso-natureza bruta ea morte do desejo para todas as atrações materiais e indiferença para com as seduções do mundo exterior.
O segundo envolve a disciplina e esclarecimento da mente até que se torna puro e forte o suficiente para responder a uma ordem sobrenatural da vida e da sabedoria, e por isso está em nosso Segundo Grau que na descoberta de um símbolo sagrado no centro do edifício é indicado o primeiro vislumbre da presença da Essência Divina em nosso centro de pessoal, eo desejo de erradicar do coração todos os obstáculos para completar a união com ele. A terceira fase, o "último e maior julgamento", envolve a morte voluntária para baixo de toda a auto-hood natural e até mesmo a destruição de nosso senso de ego-ismo na separação entre o Universal Life-Essência, até que Essence desloca o ex- Ego pessoal limitado e sobe para a consciência permanente como uma brilhante estrela da manhã, uma daquelas estrelas ou seres auto-radiante que, ao que está escrito: '' cantaram juntos "na aurora da criação, e que vai mais uma vez cantar juntos em união eterna e harmonia quando o grande trabalho de emancipação de nossos espíritos de cativeiro material foi consumado.
Passo agora a alguns segredos menores que ainda mais ilustram o que foi dito e considerar o significado oculto dos sinais oficiais das Degrees Artesanato e Arch. Na explicação superfície desses sinais são feitos para aludir às sanções ligadas ao incumprimento das nossas obrigações, e é sabido que essas sanções corresponder com aqueles anteriormente prescritos por alta traição e outros crimes contra o Estado. Esta explicação superfície, no entanto, é apenas camuflagem. O verdadeiro significado é mais profundo.
Tome o sinal do 1º Grau. É obviamente um sinal de decapitação, mas uma decapitação ser entendida não fisicamente, mas misticamente. Seu significado é que a cabeça (ou a razão humana natural) ser um corpo docente insuficiente para apreender os fatos sobrenaturais sublimes do espírito deve ser o conteúdo de renunciar a seus poderes e se torna, por assim dizer, cortar, decapitado, antes de verdades supremas finais pode ser cognised. Entre os alquimistas espirituais esta é muitas vezes referida como "cortar a cabeça do corvo negro", que sombre pássaro a ser tomadas como uma figura da razão natural. A mente natural é adaptado exclusivamente à cognição de fenômenos naturais; coisas espirituais, que para ele são loucura e irrealidades, devem ser percebidos espiritualmente; espírito só pode cognição espírito. É claro que é verdade que a mente natural, quando disciplina, de purificação, torna-se iluminada, iluminada e fortalecida pelas cognições do espírito; o ponto é que, em virtude de suas próprias forças naturais não é, e nunca poderá ser, o órgão cognising adequado; ele deve absolutamente humilhar-se e evacuar as suas competências, em outras palavras, ser cortada. Summa scientia nihil scire é a máxima aqui aplicável; conhecimento supremo só vem quando a mente está esvaziada de todo o conhecimento menor.
Quando, pois, em nosso primeiro grau a Mason está para saudar seu Venerável Mestre lembre-se de que o gesto significa a homenagem que ele deve pagar para o que é adoração em si mesmo, ou seja, sua própria Master-princípio, o imanente Essência Divina em si mesmo, para o Mestre de uma Loja personifica simbolicamente que o Mestre-princípio; que ele reflita que ele deve revogar e decapitar sua razão natural e compreensão se alguma vez ele espera participar em que a sabedoria suprema de que o Rei Salomão e seus sucessores simbólicos são os tipos personificados. E, como a Rainha de Sabá humilhado-se ao pó diante do esplendor real e sem precedentes de que mon-arch, então deixe-o ler por trás dessa alegoria e reconhecer que as visões que se abrem para o espírito despertado no homem totalmente transcender as idéias de nosso inteligência natural e que o olho natural não viu eo ouvido não ouviu coisas que, no entanto, ele pode visto e ouvido por aqueles que fazem a necessária auto-rendição e adquirir o corpo docente e os pontos de entrada necessário. * [* Em outra ilustração, considere a decapitação de João Batista como symbo1ising a necessidade de renunciar a mentalidade natural antes a consciência Crística pode superá-la; "Ele deve crescer e eu diminua" e veja promover a alusão pontas em Rev. xx., 4. W. Bro. Sir Frederick Pollock gentilmente me envia uma confirmação adicional hy que aponta para a alusão freqüente nos escritos místicos para "headlessness", como figurando auto-ahnegation total e absorção da mente em Deus (o estado de consciência super-de ecstasy ou Sarnadhi), e citando o seguinte do grande poeta sufi Rumi Jalaluddin (século 13)]
Se o sinal de 1º Grau relaciona-se com a cabeça, a do 2º grau refere-se ao coração, eo coração deve ser mantida com toda a diligência para fora dele procedem as fontes da vida; fora dele vêm os Wellings diante da central, auto-radiante, autoconhecimento Essence. Por isso, o sinal indica a necessidade de limpeza dos afetos e da mente, e expulsando suas impurezas, para que a glória no centro pode mais eficazmente através de brilhar. Não para o inteligente na cabeça, mas para o simples e puro de coração, vem a grande experiência da visão beatífica divulgado mais tarde no Grau do Real Arco. O ponto é ainda mais enfatizada nas etapas maçônicos. Seguindo antiga tradição, cada passo é dado com o pé esquerdo, pé direito, em seguida, sendo elaborado para ele, para a esquerda é o lado do coração como o direito está associado com a cabeça. Em busca dos mistérios do Ser, deve prevalecer sempre, ele deu às intuições do coração; a compreensão racional deve ser subordinado a esses instintos, siga em sua retaguarda e seja exposto em alinhamento com eles, para "o coração tem suas razões, das quais a própria razão não sabe."
Quando tu see'st na via de uma cabeça decepada
Que está saltando para o nosso campo,
Pede-lo, pedir a ele, os segredos do coração,
Por isso tu queres aprender a nossa mistério escondido.
Os sinais Third Degree obviamente referem-se ao próprio Centro, e experiências encontradas na nossa abordagem a ele; eles se relacionam não apenas para determinadas funções do centro físico (o plexo solar), mas para a Essência Divina centralizado dentro de nós e que constitui a base bidden do nosso ser. O sinal do grau do Real Arco é igualmente evidente. É que essas Sancti-cados humildes almas, as pessoas que "tenham recebido misericórdia", em que lhes foi concedida a graça suprema de alcançar a união consciente com o que é perfeito e todo-santo e que proteger seus olhos antes do esplendor avassalador da visão que se abriu para eles.
Próximo voltemo-nos para aquele pedaço impressionante de ritual que empresta tanta admiração e mistério para o fechamento do Lodge no terceiro grau.
Os verdadeiros segredos da Maçonaria mestre são, então, declarou ter se tornado perdido e, na postura íntima dos cinco pontos de companheirismo, as palavras são pronunciadas dizendo que '' o Mestre está ferido "; um anúncio tão solene, tão misteriosa, que normalmente é permitida a ser proferida unicamente sob a respiração.
Contudo, assim que ele tem, portanto, sido proferidas do que o Mestre dirige-lo para ser mais uma vez proclamada, mas desta vez em voz alta, para que todos possam ouvir e, se eles têm ouvidos de audiência para dentro, perceber sua gravidade e importância. Que segredos genuínos foram perdidos?
O que o Mestre foi ferido? Por que sussurro abafado eo anúncio posterior das palavras em voz alta? E por que essas palavras dirigidas a servir como segredos substituídos e distinguir todos os Mestres Maçons até o tempo e as circunstâncias restaurar as genuínas?
Se Irmãos entenderam a implicação eles certamente apreciar melhor o propósito do Artesanato e colocá-lo para usos mais elevados do que eles fazem. Pois neste incidente é consagrado não só a doutrina fundamental da Ordem, mas a verdade é declarada que afecta toda a vida humana.
É um pronunciamento de perda cósmica e abandono. Não é um Hiram histórico ou qualquer personalidade alegórico é que foi ferido, mas o Divino e Grão-Mestre-princípio do nosso ser '' morto desde a fundação do mundo, '' de que Hiram é usado como o tipo personificada. Isso é que em nosso atual estado natural é cortada de nós, ferido e dominado por nossas próprias vontades desordenados rufião e effections sensuais, de modo a que vivemos, não pela sua luz, mas na escuridão de nossa própria fabricação; não em posse consciente dos verdadeiros segredos do nosso verdadeiro ser; não na plenitude da sabedoria e da perfeição do corpo docente, mas em virtude de nossa única razão natural limitado e os nossos sentidos ilusórios.
Como estamos agora nós não vivemos frente o centro da vida, mas a partir de sua circunferência; não sabemos Realidade e Ser em sua totalidade e perfeição; sabemos apenas fenômenos, relatividade e as sombras e cascas de coisas reais; vivemos mas uma existência derivado secundário na periferia - uma vida de fluxo interminável e decadência, de luta e dor, da futilidade e da morte, que são os sinais de que deve e continuará a nos distinguir até que o tempo e as circunstâncias restaurar para nós o que é perdido, união consciente com a nossa raiz do ser. E assim que encontrar essa existência periférica um de ilusão e insatisfatórios vaidades relativos, mais cedo ou mais tarde tudo o que fazemos, reconhecemos que algum fator vital é querer para nós, e vamos aqui e ali, em nossas pesquisas cegos depois dela, como se fosse exclamando M-! M-! e com a respiração suspensa sussurrando uns com os outros o segredo temor de que o Mestre está ferido e que com ele os verdadeiros segredos do nosso ser são perdidos também.
Esta é a grande verdade testemunhou de forma tão dramática no encerramento do Terceiro Grau, e é a verdade que por si só explica e justifica a existência de Iniciação-sistemas para a remediar. Para efeitos de Iniciação sempre foi, e ainda é, para efetuar a restauração na alma individual de seus candidatos do que do seu coração eles reconhecem que eles perderam, mas o desejo de recuperar. Um verdadeiro iniciado é aquele em quem que a restauração tornou-se totalmente (ou mesmo parcialmente) alcançado, pois pode ser por qualquer um de nós por nossa própria indústria eo apoio de princípio Mestre-o dentro de nós.
A plena, completa restauração é representado graficamente por nós cerimonialmente no terceiro grau no ato simbólico de elevar o candidato de - até - e sua tornando-se então arrastado para união identic e comunhão com o seu Mestre-princípio, enquanto se elabora ainda mais longe em o rito lindo do Arco Real. Para ele que recebeu a misericórdia deste grande experiência de fato e não apenas na cerimônia, as palavras 'O Mestre está ferido! "Não se aplicam mais, mas sim"
O Mestre ressuscitou!' 'Porque ele chegou a verdadeira Páscoa da alma -dia, e que o princípio vital e imortal que subiu nele pode proclamar através de seu organismo regenerada "Eu sou aquele que vive e foi morto e eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e as chaves da morte e do inferno!" Por que é Mastership, o objetivo do excelente e perfeito Mason, ea recuperação de ambos os segredos perdidos e os poderes perdidos do nosso ser verdadeiro, para alcançar o que ele está aberto para cada um de nós, cujo desejo é ardente o suficiente, para tornar a nossa próprio tempo e criar as circunstâncias necessárias.
Esta parece ser a conclusão de nosso assunto. Mas mais um ponto deve ele fez, para, tanto quanto nossos Graus Artesanato e sua extensão no Royal Arch levar-nos, continua a haver uma maior altura ainda. O clímax supremo do nosso sistema é que ele olhou para nas implicações da cerimônia de instalação. Este, lamento, não pode ser falado de forma adequada ou com a plenitude que merece, exceto dentro de um Conselho de Mestres instalado. No entanto, deixar uma palavra ser dito sobre ele aqui, pois se há um pedaço do nosso ritual mais do que um outro que seria de bom grado ver resgatado do mal-entendido, que tantas vezes profana ele, é o da entronização na cadeira do rei Salomão.
Cegos são os olhos que vêem neste maravilhoso e comovente rito meramente a indução de um novo governador de um Lodge escolhido anualmente. Mais ainda escurecido é a mente que trata realização à Presidência da Sabedoria como uma questão de auto-satisfação pelo cumprimento de uma ambição pessoal e torna, segundo a maneira do mundo secular, uma ocasião de glorificação pessoal e intensificou carousal. Por trás de todo o elogio pessoal e as convenções formais necessariamente anexar a ele como um evento de temporais, esconde-se a profunda e de orgulho humilhando significado spirtual de seu simbolismo, os véus sacramentais de que a nossa visão deve ser treinado para Pierce.
Nesse simbolismo Real Solomon é nenhum personagem histórico, mas o nosso Mestre-princípio latente personificado; Ele é a personificação da sabedoria conjugada, força e beleza que caracteriza a raiz do nosso ser a partir do qual estamos agora cortado, mas para recuperar o que é o fim da busca filosófica. A "Cadeira do rei Salomão," é uma metáfora da SEDES finais gestatoria da alma aperfeiçoada, e por ocasião da instalação, ele deve considerado como o símbolo da sua Festa da Assunção thereinto. Por lá, depois de labuta para cima do aspirante, o caminho de iniciação termina, eo construtor da casa não feita por mãos entra naquele descanso que permanece para aqueles que superam as fileiras da humanidade e passar para o fim da Divindade e Mestrado. Em palavras usadas em outra conexão que ele é feito para "sentar-se à direita de Deus," vestida com todos os atributos e poderes executivos do divino o vice-regência.
Assim, por trás da honra pessoal concedido a um irmão chamado para a cadeira de Sabedoria é dramatizada a entronização da alma sobre a altura máxima de seu ser; e quando olhar para cima e saudar um Mestre recém-instalado, vestindo a regalia de que o gabinete supremo, tendo os símbolos do poder plenária e confiou com controle absoluto de sua Loja e sua propriedade, vamos traduzir esse imaginário visível em seu espiritual e impessoal valor, e levante os olhos eo coração para a contemplação desse momento sublime em que a alma aperfeiçoada, atingindo o seu trono de descanso e paz superando entendimento, entra no seu verdadeiro reino, recebe o poder, e veste o manto auto-radiante de glória, para sempre e sempre.
Nestas reflexões tentei dissecar alguns dos arcanos mais profunda e vital do Artesanato a partir da massa da doutrina moral superficial em meio à qual ela se encontra embutida e, como eu acho que, deliberadamente velado. Restam para a contemplação muitos outros segredos filosóficos valiosos que não requerem uma, mas uma série de trabalhos para discutir. Alguns deles provavelmente assustar e até mesmo dar ofensa à mente natural até que ele aprende a humilhar e decapitar si e para receber sabedoria oculta com a visão simplista de uma criança.
Melhor, portanto, adiar a sua consideração para o presente. Quando como resultado da disciplina e da indústria prescrito pelo nosso sistema, nós nos tornamos conscientes da Estrela ou glória de ardência no nosso centro subindo e expandindo cada vez mais em nós a sua luz auto-convencendo-se revelará para nós e justificar tudo isso agora mentiras secreto e inexplicável, mas, como o Grande Mestre do Ocidente proibido, até que seja ressuscitado dos mortos em nossos corações nós devemos contar a visão a ninguém (ver Mateus xvii., 9.), enquanto seguindo a mesma instrução, Maçonaria nos direciona para trancar nossos segredos no repositório seguro e sagrado do coração.
No entanto, o que foi dito pode, talvez, ser suficiente para indicar algo da luz inestimável e sabedoria oculta dentro do nosso sistema, e uma vez que nada há encoberto que não venha a ser revelado, em devido tempo e à devidamente preparado, podemos considerar a crescente ansiedade de modo muitos irmãos a-dia para realizar mais plenamente o verdadeiro conteúdo e propósito de nossa Ordem, como um sinal de que, finalmente, após um longo período de trevas e de perversidade, a Luz do Centro está quebrando gradualmente ao longo do Artesanato e restauração, para a menos o mais fiel e zeloso dos seus membros, o conhecimento dos segredos perdidos, mas genuínos de seu ser.
fonte: Universidade de BradFord
