O habitual é que os espíritos apareçam diante de um único indivíduo, mas há casos em que várias pessoas observam o mesmo espectro ao mesmo tempo. Como esses casos incríveis são explicados? Estamos enfrentando algum tipo de alucinação?
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Em 1902, dois Inglês Miss e Srta Jourdain Moberley- que estavam de férias na França, teve uma experiência auditiva e visual marcante no Petit Trianon Palace Versailles reavivou a vida no palácio de Luís XV e Queen Mary Antoinette Embora não haja informação muito disponível sobre o local e os eventos que aconteceram lá, a paisagem se desenrolam diante deles tinha sido "transportado" no tempo, e as pessoas que viram e falaram com isso.
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O que aconteceu com eles? Eles tiveram um salto retrocognitivo no tempo? Como é possível que ambos tivessem a mesma experiência simultaneamente? A verdade é que existem inúmeros relatos de pessoas que levaram incidentes desse tipo; alguns apenas de caráter auditivo, mas tão intensos ou mais que os visuais. A maioria dessas experiências coletivas tem a ver com aparições fantasmagóricas que passaram a contemplar vários indivíduos. Conforme explicado pelos psicólogos Celia Green e Charles McCreery em Apparitions (1995):
"Há relatos de grupos que variam de dois a menos de dez pessoas que vêem a mesma aparência ao mesmo tempo, mas não há casos bem autenticados de grupos maiores que tenham experimentado isso. Por exemplo, não há testemunhos de aparições coletivas em platéias de teatro ou em outros locais públicos ".
No entanto, mesmo em casos autenticados, as descrições do que é percebido às vezes coincidem e outras vezes não. A explicação é que a percepção individual de uma determinada experiência nem sempre é totalmente coincidente. É por isso que é interessante abordar casos específicos de experiências coletivas nas quais existem relatos independentes de cada uma das testemunhas. Mesmo assim, a dificuldade é explicar como é possível para todos os destinatários contemplar algo que supostamente não deveria existir, mas que eles descrevem da mesma maneira!
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O FUNDO DO ASSUNTO
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O "pré - teoria científica" das aparições, para chamar de alguma forma, argumentou que um fantasma é uma entidade física , ou seja, que está fisicamente presente no local onde ele é percebido, independentemente de essa percepção está ouvindo, tangível, olfativa ou visual No entanto, certas características das aparições invalidam essa teoria. Por exemplo, que o espectro não deixa rastros em seu caminho ou que se materializa e desaparece de maneira inexplicável.
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Também o fato de que no caso específico estamos lidando com aparências coletivas, há incidentes em que alguns dos presentes observam o fantasma e outros não. Por que nem todo mundo vê isso?
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Ao analisar essa teoria, a percepção filósofo especialista Henry Habberley Preço afirmou que "tendo em conta as grandes dificuldades que vêm sua maneira esta teoria física das aparências, não é surpreendente que educado cientificamente se recusam a 'acreditar no os espíritos. Se a teoria física das aparições não é muito promissora, é natural tentar, em sua substituição, uma teoria psicológica. Aqui partimos do conceito de alucinação ».
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A análise brilhante de preço supera espíritos e leva -nos para o terreno incerto de alucinações, embora a teoria psicológica proposta não é sem novos desafios, tanto para reconhecer que os fantasmas são alucinações de um tipo especial ... ¿ Alucinações telepáticas, talvez?
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Em 1888, William Frederic Myers e Edmund Gurney, pioneiros no estudo científico de aparições espectrais (incluindo coletivo), tentou para chegar ao fundo destas experiências, embora eles não conseguiram isso em tudo ... Myers avançaram a teoria de que fantasmas, tanto Ambos, vivos e mortos, são fenômenos telepáticos que ocorrem no nível subconsciente para permitir que as experiências visuais das testemunhas se harmonizem. Myers pensou o agente estava presente em um "metaetéreo" modo, mas o espaço não físico onde a aparência é percebida, ou seja, invadindo o lugar "psiquicamente" de alguma forma e, portanto, que a presença " metaetérea "foi percebida de maneira não física pelos espectadores.
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SÃO ENTIDADES FÍSICAS
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Enquanto isso, Gurney pensou que a mensagem telepática foi recebido e exteriorizado pelo único destinatário que enviou -o para o agente, e depois disse que percebe continuou telepaticamente transmitir isso aos seus companheiros. Em outras palavras, a explicação de Gurney sobre o fenômeno foi que a percepção telepática pode se espalhar de uma pessoa presente para outras pessoas que a encontram. No entanto, a explicação telepática nem sempre se ajusta aos fatos e deixa muitas coisas pouco claras, de acordo com Price:
"O próprio fato de haver casos coletivos cria uma séria dificuldade para qualquer teoria telepática das aparições. A alucinação telepática tem que ser um fenômeno puramente privado, que somente a pessoa a quem a comunicação telepática é dirigida tem que experimentar? A verdade é que às vezes eles também experimentam algumas pessoas que são indiferentes. O conceito de alucinação pública é uma ideia muito estranha, quase tão estranha quanto o conceito de um sonho público. Não temos que supor que, nesses casos coletivos, a aparência é, de certo modo, uma entidade quase física, que está fisicamente presente no espaço, na vizinhança dos percebedores?
Perguntas avançados pelo preço são muito relevantes, porque ele realmente inexplicável não é que cada um dos destinatários ver enquanto uma aparência semelhante, mas no fato de que toda a observá-lo a partir de seu próprio ponto de vista de acordo com a sua situação no espaço, exatamente como se estivessem contemplando uma figura material.
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GN Tyrrell, autor das Aparições (1953) questionou a teoria telepática por causa do alto número de casos recebidos coletivamente: "O número de casos coletivos (visual e auditiva) em que a prova é absoluta é ampla o suficiente para que haja nenhuma dúvida razoável sobre este ponto ».
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O próprio Tyrrell coletou cerca de 130 casos coletivos e estava ciente de que havia muitos mais. Apesar de não ser o fenômeno fantasmagórico mais comum no Censo das Alucinações feita em 1842 por Henry e Eleanor Mildred Sidgwick, AT Myers e Frank Podmore, a fim de obter provas de telepatia, nós descobrimos que um total de 1.087 alucinações visuais , 95 foram percebidos coletivamente (aproximadamente 9%). Mas desses 1.087 casos, havia apenas 283 em que outra pessoa estava presente além do observador.
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E destes 283 incidentes, 95 foram percebidos por ambos e 188 não foram. Com base nesses dados, podemos concluir que as aparições para duas pessoas são percebidas por ambos em aproximadamente um terço dos casos. Em relação às alucinações auditivas, os pesquisadores descobriram que, de um total de 493 casos, 34 eram coletivos (aproximadamente 7%), mas havia apenas 94 em que outra pessoa ou pessoas estavam presentes além do observador. Mais uma vez descobrimos que, quando o observador não está sozinho, cerca de um terço dos casos são coletivos.
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MINIDRAMA FANTASMAL
A partir do estudo detalhado desses incidentes e 130 obtidos por ele, Tyrrell tentou para resolver o problema pela aplicação do princípio da propriedade dramático, ou seja, que os espectadores são atraídos para o drama da aparência que é dramaticamente necessário participar. Essa contribuição do "padrão ideológico" e do "drama" permitiu que Tyrrell expandisse as teorias acima mencionadas de Myers e Gurney. Portanto, a explicação do fenômeno da percepção coletiva que não estão apenas na presença "metaetérea" de uma figura no espaço (Myers), nem poderia ele ser considerado apenas consequência do impulso telepático de um observador para outro.
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As dificuldades em explicar o fenômeno não terminam aqui, pois também se deve analisar, por exemplo, se em todos os casos as testemunhas são igualmente precisas em suas descrições da aparência; se as histórias não são fictícias; por que existem coincidências em alguns pontos e, no entanto, são muito imprecisas em outros. E, claro, porque nem todos os presentes vêem a aparência. No entanto, podemos afirmar que algo avançou.
O trabalho de campo de seus ancestrais e dos seus próprios, ajudou Tyrrell a aceitar a realidade da percepção coletiva das aparições e sugerir que os espectros são fenômenos telepáticos originados por algum agente :
"Em alguns casos, os dados indicam a presença de uma pessoa viva no local, que atua como agente. Em outros, é difícil encontrar um candidato plausível a quem atribuir a agência que não é uma pessoa morta. Embora a possibilidade de uma agência mista não deva ser descartada ». Seguindo os passos de pesquisadores anteriores, mais recentemente encontramos Hilary Evans com ela Vendo Fantasmas, Experiências do Paranormal(2002).
Nós com base em provas existentes, Evans as mesmas perguntas que outros especialistas fazem e conclui que, assumindo que o fantasma era devido a uma possível alucinação, "este é um processo que ocorre como o modus operandi de vários estados fatores psicológicos relacionados às circunstâncias do percebedor. Variáveis psicológicas de diferentes tipos são as peças fundamentais da experiência fantasmagórica: a alucinação nada mais é do que o processo que lhes permite encontrar uma expressão visual, seja um demônio, um alienígena ou qualquer outro fantasma ».
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A análise de Evans nos leva a pensar em alucinação como a chave para a cena. A alucinação forneceria os meios pelos quais o mini-drama da experiência fantasmagórica pode ser representado.
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"Os atores e o roteiro são fornecidos pelo subconsciente do autor, seja por iniciativa própria ou em colaboração com poderes invisíveis", explica Evans, que esclarece outra coisa: que o público do drama é o eu consciente do percebedor, felizmente inconsciente de que tudo isso foi para beneficiá-lo. No entanto, os problemas não terminam aqui, porque Evans também afirma que "pode haver a possibilidade de haver uma figura com substância suficiente para ser vista por todos os observadores". Talvez essa "substância" seja fornecida pelas testemunhas da aparição ...
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SONS DA GUERRA
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Para exemplificar um caso conhecido de alucinação auditiva , vamos rever a estréia em agosto de 1951 pela inglesa Agnes Norton e sua cunhada Dorothy Norton. Estavam de férias na aldeia costeira de Puys, no norte da França, perto de Dieppe, e dividiram um quarto em uma casa de três andares perto da praia. "Você ouviu aquele estrondo?", Perguntou Agnes a Dorothy às 4h20min da manhã de 4 de agosto de 1951, depois de ter subido no escuro até a varanda para verificar a origem do poderoso som que a despertara.
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Dorothy afirmou que também "estivera ouvindo por cerca de vinte minutos", mais ou menos na mesma época que Agnes. Ambas as mulheres se aproximaram da sacada, mas não puderam ver o mar na escuridão ou detectar a origem do crescente barulho, que continuou até a manhã seguinte.
No dia seguinte, as testemunhas descreveram a experiência por escrito. Dorothy identificou "gritos, rifles, bombas e alguns canhões", enquanto Agnes ouvira "uma mistura de fogo de canhão, fogo de artilharia, gritos de homens e aviões pousando". Todos os ruídos deram a impressão de vir de longe, como uma retransmissão por ondas sonoras ». Quando as mulheres pesquisaram na localidade, descobriram que ninguém mais as ouvira.
Foi uma ilusão auditiva criada pelo rugido do mar junto com outros sons "anômalos"? Talvez uma repetição dos sons do ataque surpresa realizado pelas forças aliadas britânico-canadenses em 19 de agosto de 1942 em Dieppe, que haviam sido invadidos pelos alemães? Alguns críticos descartaram a possibilidade de que se tratasse de uma experiência paranormal, alegando, entre outras causas, que eles provavelmente foram influenciados pelas informações obtidas sobre a disputa em seu guia de viagem e, conseqüentemente, "reconstruíram" o episódio em sua trajetória. mente, sem conseguir ouvir nada além dos sons normais de navegação e atividade aérea na área.
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No entanto, as mulheres tinham uma ideia muito vaga desse episódio de guerra. De acordo com o relatório publicado em maio de 1952 na revista da Society for Psychical Research (SPR), em Londres, pelos pesquisadores Guy W. Lambert e Kathleen Gay, aos quais os Norton enviaram a descrição de sua experiência, Interessados no bombardeio de Dieppe, não haviam lido nada sobre isso; nem ninguém chamou a atenção para esse fato pouco antes da experiência ". No entanto, é possível pensar que seu aparente desinteresse poderia ativar mecanismos mentais inativos.
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Se eles soubessem - e soubessem - que a batalha tinha sido muito sangrenta - do que 3.648 aliados -, era mais do que suficiente sentir-se oprimido pela proximidade do desastre no espaço (físico neste caso) e no tempo ( apenas nove anos atrás). Por outro lado, o fato de conhecerem o episódio de retrocognição que outros dois ingleses haviam experimentado em Versailles, cinquenta anos antes, poderia causar um impacto em suas mentes, desencadeando a "batalha sonora" de um exército invisível.
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