Ninguém jamais demonstrou que existe um Deus onisciente, que tem ética e pode nos punir, se não seguir ''ele''. No entanto, a crença em um ser supremo afeta a vida de centenas de milhões de seres humanos em todo o mundo, realizando todos os esforços para satisfazê-lo.
E esse comportamento peculiar poderia desempenhar um papel-chave na evolução das sociedades humanas. O "Olho da Providência ', mais conhecido como o" olho que tudo vê' é interpretado como a supervisão de Deus sobre o símbolo humanidade. É um símbolo que tem sido utilizado na arte cristã e simbolismo maçônico.
O antropólogo britânico Robin Dunbar , pai da hipótese do cérebro social , estima-se que o limite superior para os grupos humanos de 150 indivíduos. Este valor corresponde às dimensões dos grupos de caçadores-coletores, com as comunidades agrícolas e até mesmo o número de amigos que pode realmente gerenciar no Facebook. No entanto, as sociedades humanas têm alcançado esse nível de complexidade e há exemplos de cooperação e sacrifício extremo, como os lutadores que dão suas vidas em guerras ao longo de milhões de estranhos compatriotas.
Um grupo de pesquisadores liderado por Benjamin Grant Purzycki, pesquisador do Centro de Evolução Humana, Cognição e Cultura da Universidade de British Columbia, em Vancouver (Canadá), testou o papel da crença em um deus moral sobre construção de sociedades complexas e na promoção da cooperação entre os seres humanos separados geograficamente e completamente desconhecido.
Em um trabalho publicado esta semana na revista Nature , eles explicam como eles estudaram o comportamento de 591 pessoas de várias comunidades ao redor do mundo que professam todos os tipos de religiões, como o cristianismo ou budismo, mas também locais.
Através de jogos que era distribuir recursos, descobriram que os indivíduos que acreditavam em um Deus que define o que é bom e o que é ruim. Como Purzycki explica, "vale a pena ter um Big Brother de Deus, preocupações oniscientes e morais em lugares com maior anonimato e menos responsabilidade. " De alguma forma, a crença em um ser invisível que nos assiste então não vamos pular as regras que podem oferecer vantagens do ponto de vista evolutivo.
Isso explicaria por que essas crenças podem ter protegido os que professam comportamentos egoístas em cada vez mais transparente e onde a reputação é sociedades humanas importantes, pode levar punição. Além disso, diz Manuel Martin Loeches, coordenador do Cognitive Neuroscience Joint UCM-ISCIII do centro de evolução e Comportamento Humano , que não esteve envolvido no estudo, partilha as suas conclusões, devemos também levar em conta os benefícios para o grupo "humano nos sacrificar para idéias materialmente inexistente ou intangíveis, por meio de símbolos, tais como país, bandeira, honra ou dignidade. A sua parte de jogo do grupo, a mente social do homem sem religião. Individualmente nenhum benefício, o benefício é para o grupo. Supõe-se que seus descendentes diretos poderiam beneficiar-se, para ser considerados filhos de uma pessoa especial e receber a gratidão do resto do grupo.
"A punição sobrenatural, preocupação moral dos deuses e onisciência evoluíram com a complexidade social. "Muitos estudos sugerem que os deuses moralistas funcionaram como uma espécie de mecanismo de defesa contra grandes populações onde é mais fácil de ser egoísta e interagir com as multidões anônimas o tempo todo", explica Purzycki . "Tem sido testado experimentalmente como os homens tendem a ser menos egoístas e injustos quando estão sendo observados", observa Martin Loeches.
"É provável que essas crenças ajudaram a manter a complexidade social e cooperação", acrescentou Purzycki. O medo levou sociedades antigas a sacrificar animais para aplacar a ira dos deuses. Sobre as implicações destes resultados, diz Azim Shariff, um pesquisador da Universidade de Oregon, ele afirma que a crença em seres sobrenaturais não é uma condição necessária para a existência de sociedades complexas. "Há várias excursões culturais para estabelecer níveis elevados de cooperação necessários em sociedades complexas. A punição sobrenatural provou ser uma das soluções eficazes para enfrentar o desafio da cooperação social, e uma solução que seja suficientemente eficaz e intuitivo como ter aparecido várias vezes ao longo da história ", considera.
As religiões organizadas seria uma tentativa de estruturar sistemas de reciprocidade que se mantiveram ligado a pequenas sociedades humanas primitivas, quando eles ainda tinham um tamanho que permitiu conhecer todos limitando a tentação a procurar o seu próprio bem à custa dos membros do grupo. Em muitos dos princípios fundamentais das grandes religiões podem se observar que um princípio de reciprocidade tem sido uma característica fundamental da evolução humana. Christian "ama teu próximo como a ti mesmo" é ecoado no Islã quando o Kitab al Kafi lemos que "o que você não gosta que você faça, não faça aos outros". textos semelhantes podem ser encontrados nas religiões orientais e até mesmo no confucionismo chinês: "Nunca impor aos outros o que você não iria escolher para você."
Estudos como o publicado hoje na Nature pode-se deduzir que a religião é um meio de subsistência importante nos pilares das sociedades complexas. Sobre este ponto, Martin Loeches considera que o avanço de tais religiões poderiam fazer ruir a sociedade tal qual como a conhecemos porque certos indivíduos poderiam fazer o impossível em honra ao Deus que acredita.
