Teoricamente, não há nada que impeça a ciência de projetar uma máquina de perfusão que possa irrigar e revitalizar um cérebro humano. Isto foi afirmado por Nenad Sestan, um fisiologista, no The New York Times, acompanhado por uma equipe de especialistas da Universidade de Yale.
O professor de neurociência e genética conseguiu, pela primeira vez, retornar a atividade aos hemisférios extraídos para cérebros suínos. Experimentos de que já falamos quando começou.
Os cérebros dos porcos e do Homo sapiens são muito parecidos. A tecnologia aperfeiçoada pelo Sestan na Universidade de Yale é, em suas palavras, "fonte aberta".
Só é necessário provar que, depois de ter replicado o experimento com a perfusão sanguínea em um cérebro humano post mortem, nenhum tipo de atividade elétrica envolvendo um certo nível cognitivo é gerado.
Nos experimentos de Yale, a atividade elétrica no cérebro de porcos irrigados após a morte, registrada por encefalogramas, atingiu um nível bispectral de dez em uma escala de uma a cem.
Esse nível corresponderia a um coma profundo, mas um estudo recente mostrou que pacientes que estão em coma podem se comunicar.
Sestan revela qual seria o pior cenário para um cérebro parcialmente revivido; ele estaria preso em um "pesadelo febril", ressuscitando no momento antes de sua morte.
E estando em coma profundo, ninguém pode ouvi-lo gritar, ninguém pode explicar o que está acontecendo e sua única memória é o que você tem antes de morrer.
Para evitar esse cenário em cérebros suínos, o laboratório irrigou os bloqueadores dos canais, o que reduziu o acesso do sangue ou de seus substitutos aos vasos que alimentam os hemisférios, reduzindo assim a atividade cerebral.
Da mesma forma, especialistas duvidam que cérebros submetidos à perfusão realmente recuperem a consciência.
Depois que o experimento com os cérebros dos porcos ficou conhecido, os especialistas receberam muitas propostas. Poucas pessoas ofereceram grandes somas de dinheiro, ou doadores de cérebro em caso de morte prematura.
Alguns até lamentaram que existam aqueles que se opõem a reviver a consciência neural.
Nenad Sestan já expressou publicamente que pediu conselhos de especialistas em ética.
O diretor do Centro Interdisciplinar de Bioética de Yale, Stephen Latham, respondeu que se houver uma possibilidade mínima de recuperar a consciência, devemos parar tudo.
O que você acha disso? Você acha que o processo deve continuar ou deveria ser cancelado?
